孔祥昌是中國戲曲學(xué)院教授、中國戲曲學(xué)院原副院長(cháng)，他幼時(shí)深受京劇藝術(shù)熏陶，13歲便加入“四維劇?！?，專(zhuān)攻老生，后轉學(xué)京劇音樂(lè )。他見(jiàn)證了中國戲曲學(xué)院的誕生與發(fā)展，并躬身耕耘，對戲曲教育，尤其是京劇音樂(lè )教育有著(zhù)深厚的感情和獨到的見(jiàn)解，也為中國戲曲教育作出了巨大的貢獻。本期，我們將繼續為大家分享燕達在住長(cháng)輩孔祥昌的故事。

細數母校創(chuàng )業(yè)之路 怎一個(gè)“艱辛”了得

把一輩子獻給京劇的孔祥昌也一路見(jiàn)證了母校中國戲曲學(xué)院的成長(cháng)和發(fā)展。說(shuō)起母校的“創(chuàng )業(yè)”之路，孔祥昌如數家珍，并十分感慨于那段歷史，在他看來(lái)，母校風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，怎一個(gè)“艱辛”了得！

孔祥昌回憶，當年劇校只有一間簡(jiǎn)陋到無(wú)法再簡(jiǎn)陋的校舍，就在北池子的草垛胡同。由于校舍過(guò)于窄小簡(jiǎn)陋，人員容納量十分有限，學(xué)校根本無(wú)法擴大招生。為了學(xué)校能夠順利發(fā)展，在1950年春，幾經(jīng)尋找，戲校搬到了白塔寺附近的趙登禹路一所“庭院”校舍中。從表面上看，這所校舍房間是多了一些，可是由于沒(méi)有大房間，武功、把子、排戲等課程還是得在院子里上，孩子們?yōu)蹉鬄蹉蟮財D在一起上課。

1952年，戲校為了招收馬毓璋、鮑啟瑜、李光等第三班學(xué)生，因為場(chǎng)地實(shí)在有限，學(xué)生的住宿成了問(wèn)題。部分學(xué)生必須搬到校外，在白塔寺附近去租“小四合院”解決住宿問(wèn)題。1955年戲校搬遷到自新路里仁街的新校舍，但生活、學(xué)習條件仍然很困難。

當時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導四處奔走，尋找優(yōu)質(zhì)的教師資源，聘請名師名家。在校領(lǐng)導的努力下，中國戲曲學(xué)校吸收了三大科班（富連成、榮春社、鳴春社）、三大戲校（四維戲劇學(xué)校、中華戲曲專(zhuān)科學(xué)校和中國戲曲學(xué)校沈陽(yáng)分校）的人才優(yōu)勢，其中包括富連成“喜、連、富、盛、世、元、韻”七科的前輩名師，以及中華戲曲專(zhuān)科學(xué)?！暗?、和、金、玉”四科的前輩名師，組建了實(shí)力雄厚的師資隊伍。

為提高學(xué)生技藝，田漢親自登門(mén)延聘梨園耆宿王瑤卿、蕭長(cháng)華、王鳳卿、尚和玉、馬德成、張德俊、譚小培、金仲仁、鮑吉祥等來(lái)校執教，也就是俗稱(chēng)的“九大教授”。為更好培養學(xué)生，田漢又陸續延聘了四大名旦梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生，劉喜奎、郝壽臣、李桂春、楊韻譜、侯喜瑞、雷喜福、姜妙香、華慧麟、貫大元、于連泉（筱翠花）、茹富蘭、黃詠霓（雪艷琴）、程玉菁、宋富亭、白登云、于善民等名師先后來(lái)校執教，這些名家被尊奉為中國戲曲學(xué)校的領(lǐng)軍人物。

名師的加持，一下子讓中國戲曲學(xué)校的辦學(xué)水平有了質(zhì)的飛躍?？紫椴锌骸盎貞浧疬@一個(gè)個(gè)熟悉的名字，這些師資隊伍在現在看來(lái)，可以說(shuō)是實(shí)力雄厚、規模龐大、盛況空前，而且各行當齊全，形成了老、中、青三代梯隊，開(kāi)蒙師資與充實(shí)、提高的師資，三者分工精準、從不越位。這一切給學(xué)校創(chuàng )造了良好的育人環(huán)境，為學(xué)校的教育發(fā)展打下了堅實(shí)的人才基礎，更彰顯了當年學(xué)校領(lǐng)導遠大的戰略目光?！?/span>

他清楚記得，曾經(jīng)有一位社會(huì )知名人士將當時(shí)母校這支師資隊伍中的名師、名家們稱(chēng)為是一代傳授“真經(jīng)”的“真佛”，當時(shí)這位人士說(shuō)：“你們這些學(xué)生趕上了好時(shí)機，你們是見(jiàn)過(guò)真佛、念過(guò)真經(jīng)、受過(guò)真傳的一代學(xué)子?！?/span>孔祥昌十分慶幸自己趕上了最好的時(shí)代，得到了名師“真傳”。

孔祥昌認為，早年的京劇科班、班社和現代的京劇院團、戲曲藝術(shù)院校，它們無(wú)一不是精英薈萃、流派紛呈、名角滿(mǎn)臺、劇目繁榮之場(chǎng)所，這些都是京劇藝術(shù)賴(lài)以生存和發(fā)展的根基。對于母校來(lái)說(shuō)更是如此，由于聚集了眾多的名師、名家而聞名于全國，中國戲曲學(xué)院成為名校，在當年被稱(chēng)為名副其實(shí)的戲曲藝術(shù)最高學(xué)府，并成為培養京劇藝術(shù)人才的搖籃。

畢業(yè)留校任教 梨園深耕育人才

1957年畢業(yè)后，孔祥昌留校任教，積極投身于中國戲曲教育事業(yè)。在教學(xué)實(shí)踐中，孔祥昌深深體會(huì )到，京劇器樂(lè )的彈撥樂(lè )（如三弦、月琴）和管樂(lè )（如笛子、嗩吶）專(zhuān)業(yè)人才存在一些短板，伴奏技能也普遍不能適應當時(shí)樣板戲音樂(lè )創(chuàng )新的技能需求。讓他更加著(zhù)急的是，如繼續按原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，已經(jīng)不可能培養出能勝任以“創(chuàng )新”為主的京劇器樂(lè )伴奏人才，尤其是彈撥樂(lè )和管樂(lè )人才。

當時(shí)主要面臨兩個(gè)困境，一是過(guò)去的教學(xué)模式過(guò)分強調，按傳統京劇樂(lè )隊的分工來(lái)作為培養人才的規格與要求。二是，在培養彈撥樂(lè )、管樂(lè )人才“一專(zhuān)多能”的過(guò)程中，過(guò)多強調或只體現了“多能”，普遍未能突出體現專(zhuān)業(yè)技能的“一專(zhuān)”，即高水平，這導致了彈撥樂(lè )和管樂(lè )人才的伴奏技能水平長(cháng)期處在一般化水平。這個(gè)分工原則只適合于一般劇團演出傳統劇目，從樂(lè )隊人員配備、樂(lè )器分工以及伴奏技能的需求來(lái)說(shuō)，它早已不能適應排演現代戲，更不用說(shuō)排演“樣板戲”了。

還有兩件事，也讓孔祥昌深刻意識到教學(xué)改革迫在眉睫。第一件事是，樣板團在排演“樣板戲”過(guò)程中，京劇三弦由于跟不上京劇音樂(lè )變革和發(fā)展的需求，被淘汰出局。第二件事是，當年樣板團排演《紅燈記》時(shí)，劇中“李鐵梅”會(huì )演唱一段嗩吶“娃娃調”，但樣板團的京劇樂(lè )隊中，沒(méi)人能吹奏這段嗩吶。最后，從別的樂(lè )團調來(lái)了民樂(lè )嗩吶演奏家宋保才先生，才勝任伴奏了這段“娃娃調”。這兩件事也明顯反映出京劇院團對于創(chuàng )新型彈撥樂(lè )和管樂(lè )伴奏人才的急需。

“我眼睜睜地看著(zhù)三弦被淘汰了，又看到嗩吶伴奏請的是樂(lè )團的演奏家”，這讓孔祥昌很是焦心，“教學(xué)改革勢在必行?！?/span>

做京劇音樂(lè )教育改革的探索者

1974年至1984年，孔祥昌將大部分時(shí)間和精力放在音樂(lè )教學(xué)改革上。在孔祥昌的大力推動(dòng)下，京劇音樂(lè )科大膽吸收借鑒了古今中外的音樂(lè )教學(xué)模式，采用因材施教、一專(zhuān)多能、教學(xué)與實(shí)踐相結合、基礎理論與專(zhuān)業(yè)技能并重、傳統題材與現代題材并舉等原則進(jìn)行教學(xué)。

1974年起，音樂(lè )科首先進(jìn)行了月琴專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革。在教學(xué)中，基本功訓練、練習曲和劇目教學(xué)等大都是采用或改編現代戲、“樣板戲”的樂(lè )曲、劇目選場(chǎng)、選段作為教材。有些樂(lè )曲和唱段的彈奏技術(shù)難度很大，當時(shí)就是結合教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)進(jìn)行月琴教學(xué)改革。通過(guò)不斷嘗試和探索，音樂(lè )科月琴解決了關(guān)鍵性的技術(shù)問(wèn)題，突破了傳統的技能范圍，完全適應了京劇音樂(lè )革新、發(fā)展的技能需求。

1978年，音樂(lè )科的教學(xué)恢復了三弦、笛子、嗩吶教學(xué)，孔祥昌和其他老師一邊鞏固月琴教學(xué)改革成果，一邊開(kāi)始進(jìn)行三弦、笛子、嗩吶教學(xué)改革。學(xué)校招收了4名具有一定基礎的笛子、嗩吶專(zhuān)業(yè)考生，并作為插班生編入當時(shí)的音七四班進(jìn)行學(xué)習。一方面，老師繼續為他們安排民樂(lè )笛子或嗩吶課程，以鞏固民樂(lè )伴奏技能；另一方面，給他們安排京劇傳統笛子或嗩吶技能訓練，并適當安排三弦、堂鼓課作為副課學(xué)習。孔祥昌說(shuō)，這是對有一定民樂(lè )基礎的學(xué)生進(jìn)行笛子、嗩吶專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的一種嘗試。

通過(guò)艱辛探索和改革，學(xué)校的人才培養實(shí)現了始終圍繞“三并舉”的教學(xué)方針，使得學(xué)生們對于傳統戲、新編歷史劇和現代戲的演出伴奏都能勝任，音樂(lè )教學(xué)改革取得了可喜的成果，也為京劇月琴、三弦、笛子和嗩吶如何培養高級演奏人才探索出了一套行之有效的教學(xué)模式。改革過(guò)程中，學(xué)校音樂(lè )科還培養出了一大批優(yōu)秀的京劇器樂(lè )伴奏人才，比如七八班月琴專(zhuān)業(yè)的雷群安，如今已經(jīng)成長(cháng)為我國優(yōu)秀的月琴演奏家；三弦專(zhuān)業(yè)的兩名學(xué)生畢業(yè)后分別就職于中國京劇院、江蘇省京劇院，并成為了劇團樂(lè )隊的骨干力量。

對于這些教學(xué)改革，孔祥昌總結道：既重視傳統專(zhuān)業(yè)技能訓練，又重視音樂(lè )基礎理論教學(xué)；既重視京劇傳統演奏技能訓練，又大膽吸收、掌握民族樂(lè )器與西洋樂(lè )器的演奏技巧，從而豐富、擴大京劇音樂(lè )的表現力?！斑@10余年教學(xué)改革所取得的成果是廣大教師辛勤耕耘和同學(xué)們付出艱辛努力所取得的。這是我們在培養高水平伴奏人才方面的一種探索與實(shí)踐，為京劇教學(xué)積累了寶貴的改革經(jīng)驗?！笨紫椴锌?。

1984年，孔祥昌從教學(xué)崗位退居二線(xiàn)，擔任中國戲曲學(xué)院副院長(cháng)，并主管后勤。1995年，孔祥昌正式離休。

關(guān)注京劇樂(lè )師的傳承關(guān)系 歷時(shí)10余年辛勤編纂史料

京劇藝術(shù)是孔祥昌先生的畢生熱愛(ài)，他盡心竭力地呵護著(zhù)老一輩藝術(shù)家托付的戲曲大旗，如今年邁的他唯愿將戲曲傳承和改革的旗幟繼續傳遞下去。離休后，孔祥昌利用10余年的時(shí)間和精力，一邊學(xué)習電腦打字，一邊將他多年搜集、整理的有關(guān)資料，編輯成一部京劇樂(lè )師史料集。其內容涉及在京劇形成時(shí)期有關(guān)京劇樂(lè )師的小傳、京劇樂(lè )師的師承關(guān)系，還有在京劇形成過(guò)程中，自“四大徽班”至京劇鼎盛時(shí)期各京劇班社、京劇樂(lè )師與京劇表演藝術(shù)家的合作關(guān)系，以及各京劇班社的“場(chǎng)面”（伴奏樂(lè )師陣容情況）等珍貴史料。

為何要花這么多時(shí)間做這件事情？孔祥昌說(shuō)，進(jìn)入中國戲曲學(xué)院后，曾先后受到當年在戲校音樂(lè )科任教的松文明、方富元、白登云、劉宗生、閻寶泉、方瑞山、姚德林、馬竹青、祁善華、于善民、關(guān)禹洪、霍文元、吳炳璋、遲景榮等京劇音樂(lè )界名師和老前輩們的傳授和指導。多年來(lái)，在與他們的學(xué)習交往過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )和孔祥昌談及有關(guān)他們的師父與師兄、師弟的學(xué)藝生涯、藝術(shù)造詣、從藝經(jīng)歷、師承關(guān)系，以及與京劇表演藝術(shù)家們的合作關(guān)系等。對于這些逸聞、雜談和往事，孔祥昌不僅受益匪淺，而且很感興趣，便隨手把這些資料記錄保存了下來(lái)。

隨著(zhù)對京劇藝術(shù)史料的不斷了解，他對京劇音樂(lè )界眾多老前輩、老樂(lè )師們愈加崇敬。他深刻意識到，京劇音樂(lè )界的幾代老前輩們，對京劇藝術(shù)的形成、發(fā)展和京劇流派藝術(shù)的形成、成熟，以及推動(dòng)大量經(jīng)典劇目的流傳，付出了極大的心血；對京劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展，尤其是在20世紀20、30年代，他們?yōu)榫﹦∵M(jìn)入鼎盛發(fā)展期更是作出了巨大的貢獻。但是在有關(guān)京劇藝術(shù)的史論書(shū)籍中，卻很少看到有關(guān)專(zhuān)門(mén)介紹或論述這些京劇音樂(lè )演奏家、藝術(shù)家的專(zhuān)著(zhù)，像《徐蘭沅操琴生活》《楊寶忠京胡演奏經(jīng)驗談》這類(lèi)專(zhuān)著(zhù)更是鳳毛麟角。

此外，京劇樂(lè )師師承關(guān)系是京劇音樂(lè )界傳統“以師帶徒”培養人才的一種形式。這種形式是培養京劇樂(lè )師群體的主要途徑，它對于研究京劇樂(lè )師隊伍的形成、發(fā)展和壯大具有重要意義。多年來(lái)，孔祥昌一直想寫(xiě)一些有關(guān)評介、記述京劇音樂(lè )界前輩、名家、藝術(shù)家的樂(lè )師名錄與小傳，只是苦于沒(méi)有時(shí)間與精力。

自1995年離休以來(lái)，孔祥昌終于有時(shí)間投入自己長(cháng)期向往的這項工作。他翻閱、整理了多年積累的材料與有關(guān)史料，并從《中國京劇史》《中國戲曲曲藝詞典》等書(shū)中，查詢(xún)相關(guān)資料、研讀文章。10余年間，為便于編寫(xiě)文稿，孔祥昌自學(xué)電腦，搜集、整理了從19世紀以來(lái)近百年的眾多京劇樂(lè )師的逸聞、往事史料。這些史料不僅記載了這些京劇音樂(lè )界的老前輩、名家、藝術(shù)家在中國京劇藝術(shù)發(fā)展史中閃爍出的光輝業(yè)績(jì)，更重要的是這些史料必將為現在和將來(lái)研究京劇音樂(lè )史提供有價(jià)值的參考。

中國傳統的戲劇藝術(shù)博大精深，其魅力在于，一部又一部經(jīng)典劇目被數代藝人不斷傳演，通過(guò)戲曲演繹故事、講述歷史等方式，將中華民族的價(jià)值觀(guān)、社會(huì )心理、民風(fēng)民俗等內容代代傳承。戲曲藝術(shù)的一代代后輩人才繼承了前輩藝術(shù)家們寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，傳承了他們的藝術(shù)精神，這些孜孜不倦的戲曲傳承者正是戲劇藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚光大的關(guān)鍵。

國粹京劇的傳播與傳承，是一項既崇高又艱巨的歷史任務(wù)，也是一項大力弘揚傳統文化、增強文化自信的重要舉措。像孔祥昌這樣的廣大戲曲人正是通過(guò)自己的身體力行，讓這一珍貴的中華文化瑰寶得以傳續?！霸谛碌臅r(shí)代背景下，希望有更多人關(guān)注京劇、重視京劇，也希望我們的京劇能夠被更好地傳承、發(fā)揚光大?！泵鎸ψ约寒吷姁?ài)的藝術(shù)，孔祥昌發(fā)出了最誠摯、最熱切的呼喚。

周順理將過(guò)往的90余載歲月凝練成了兩句話(huà)：“我首先是一名共產(chǎn)黨員，其次是一個(gè)文藝工作者?！敝茼樌?7歲參軍入伍，成為了一名文藝兵。1955年，負責組建防空軍文工團，后又調入前鋒文工團、中國煤礦文工團、空軍政治部文工團、北空文工團等單位工作，歷任文工團隊長(cháng)、副團長(cháng)、導演、藝術(shù)室主任、政委、團長(cháng)等職務(wù)。1980年，退伍轉業(yè)北京電視臺，負責組建全國第一家電視制片廠(chǎng)。周順理一生作為編劇或導演參與了10余部舞臺劇、8部電視劇、7部專(zhuān)題片和1部音樂(lè )風(fēng)光片，其中歌劇《珍珠墻》獲得優(yōu)秀劇目獎，《礦長(cháng)》獲得飛天獎和烏金獎，拍攝的專(zhuān)題片曾被選送參加巴西國際電視節。下期，我們將繼續為大家分享燕達在住長(cháng)輩周順理的故事。