1962年，25歲的曹利華從復旦大學(xué)中文系畢業(yè)，并于同年參加工作。在北京最需要發(fā)展中等教育時(shí)，他毅然奔赴，在北京第三師范學(xué)校從事中等教育；在國家需要發(fā)展美學(xué)事業(yè)時(shí)，他又扛著(zhù)學(xué)術(shù)大旗，進(jìn)入首都師范大學(xué)從事美學(xué)教育。自與美學(xué)相遇，他就將一生奉獻給中國美學(xué)事業(yè)，無(wú)論境況如何變化，始終不輟美學(xué)修煉。本期，我們將為大家分享燕達長(cháng)輩曹利華的故事。

少年夢(mèng)

1942年，曹利華跟隨父母到了重慶，此時(shí)正處于抗日戰爭時(shí)期，曹利華在那里親歷了重慶大轟炸的場(chǎng)景。除了戰爭慘烈的狀況讓他記憶深刻之外，那便是和外公住在一起的一段溫馨時(shí)光。后來(lái)，他與外公分別，兩人再次相見(jiàn)竟是20年后。

1945年，抗戰勝利了，曹利華跟隨父親到了上海。夜上海包羅萬(wàn)象，外灘上的爵士樂(lè )、皇后大戲院里的越劇《淚灑相思地》等不僅開(kāi)闊了曹利華的眼界，更在他的心底埋下了藝術(shù)的種子。也是在上海，曹利華初識了家中的“紅色基因”，姐姐、表哥等都積極參加了全國的解放事業(yè)，表哥更是一名共產(chǎn)黨員。當時(shí)，年僅12歲的曹利華也暗下決心要成為一名共產(chǎn)黨員。

1951年，曹利華進(jìn)入上海市北中學(xué)學(xué)習，不僅成為了少年兒童先鋒隊隊員，還認識了一生的摯友俞步凡，以及少年夢(mèng)想的啟蒙老師龔七友?！褒徖蠋煂ξ艺f(shuō)，一個(gè)人興趣廣泛很好，但是也要有一門(mén)專(zhuān)長(cháng)，因為人的精力是有限的。這番話(huà)對我影響很大，我變得喜愛(ài)文學(xué)，想讀中文系，和他的教育有很大關(guān)系?！?

后來(lái)，曹利華和俞步凡同時(shí)考進(jìn)了上海北郊中學(xué)讀高中，兩人志趣相投，都喜歡藝術(shù)，他們一起聽(tīng)音樂(lè )、一起閱讀王朝聞的《新藝術(shù)論》。此時(shí)的曹利華認為，藝術(shù)源于生活，為了多體驗生活，他和俞步凡干脆就在農村租了一間農家小屋。小屋里連電燈都沒(méi)有，每天晚上點(diǎn)著(zhù)蠟燭，兩個(gè)人在昏黃的燭光下，暢談文學(xué)藝術(shù)和理想。豐富多彩的上海歲月不僅開(kāi)闊了曹利華的眼界，也讓他有了最初的夢(mèng)想。

詩(shī)人夢(mèng)

上海北郊中學(xué)周?chē)际翘镆?。當太?yáng)剛剛升起，霞光四射，飄浮在莊稼地的薄霧漸漸散去，萬(wàn)物初醒的時(shí)刻，曹利華開(kāi)始朗讀詩(shī)文，日復一日。普希金的《自由頌》、郭沫若的《鳳凰涅槃》、屈原的《離騷》……讀詩(shī)讓他獲得寧靜，也獲得了精神力量。午休時(shí)間，曹利華會(huì )到學(xué)校閱覽室，閱讀雜志上發(fā)表的詩(shī)人作品，艾青、臧克家、郭小川、李季、聞捷等都是他如數家珍的詩(shī)人。

在文學(xué)藝術(shù)的海洋中，曹利華就像初中老師龔七友說(shuō)的那樣，找到了自己的“專(zhuān)精”。他十分確定，自己想成為一名詩(shī)人，只是這條路有些坎坷。確定了方向，曹利華開(kāi)始朝著(zhù)夢(mèng)想努力，除了日常學(xué)習時(shí)間，每個(gè)周末和節假日，他或是去上海圖書(shū)館，或是逛逛南京路舊書(shū)店。三年高中時(shí)間，曹利華讀遍了國內外的名著(zhù)和詩(shī)歌。

夢(mèng)想的路上，總是要有荊棘。1954年由于潘陽(yáng)事件，曹利華父親從公安系統調離到了治理淮河指揮部工作，后母又將房子上交給了房管局，去了北京。從此，曹利華變成一個(gè)無(wú)家可歸的人，即便如此，他依舊相信，只要努力，夢(mèng)想就會(huì )實(shí)現。

之后，曹利華來(lái)到了已婚的姐姐家中住，與姐姐一起為大學(xué)備考。在“俄語(yǔ)熱”的影響下，曹利華的姐姐考上了北京外國語(yǔ)學(xué)院的俄語(yǔ)系，曹利華則抱著(zhù)詩(shī)人的夢(mèng)想，想去邊遠地區體驗生活，報考了西北大學(xué)中文系?！澳嵌螘r(shí)間，國內出現了石油詩(shī)人，讓我心生向往?！?/span>只是，曹利華后來(lái)了解到，西北大學(xué)在上海并不招生，愿望就此落空。他只能重新申報上海外國語(yǔ)學(xué)院，被錄取到“俄語(yǔ)系”。

1956年9月1日，曹利華踏進(jìn)了上海外國語(yǔ)學(xué)院的大門(mén)。這時(shí)，上海已經(jīng)穩定下來(lái)，曹利華的校園生活還算愜意，只是離他的詩(shī)人夢(mèng)越來(lái)越遠了，但命運總會(huì )眷顧堅持不懈的人。當時(shí)，中蘇關(guān)系度過(guò)了“蜜糖期”，國內俄語(yǔ)人才漸漸過(guò)剩，因此教育部允許一部分俄語(yǔ)系學(xué)生轉校、轉專(zhuān)業(yè)?！爱斣?shī)人的夢(mèng)，又重新在我心頭燃起?！辈芾A毫不猶豫地報考了復旦大學(xué)中文系，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)被復旦大學(xué)錄取。

1957年9月1日，曹利華跨進(jìn)了復旦大學(xué)的校門(mén)，他安安靜靜地學(xué)習了一些自己喜愛(ài)的課程，如：蔣孔陽(yáng)的《文學(xué)基本知識》、濮之珍的《語(yǔ)言學(xué)概論》，以及蔣天樞、朱東潤、王運熙的《中國古代文學(xué)史》等，但這樣能夠安心學(xué)習的時(shí)間并不長(cháng)。1958年，校園環(huán)境慢慢動(dòng)蕩起來(lái)，曹利華失去了潛心修學(xué)的平臺，他的詩(shī)人夢(mèng)又遇上了障礙，被擱置下來(lái)，但也是在這段時(shí)間，他遇上了美學(xué)啟蒙人——蔣孔陽(yáng)先生。

鮮衣怒馬少年夢(mèng)，一遇美學(xué)獻終生。沒(méi)能成為詩(shī)人的曹利華，在復旦大學(xué)找到了一生所愛(ài)。

美學(xué)緣

初入復旦大學(xué)，曹利華就聽(tīng)過(guò)蔣孔陽(yáng)先生講課，其儒雅的學(xué)者氣質(zhì)讓曹利華印象深刻，便想要多了解一些蔣孔陽(yáng)先生鉆研的美學(xué)。曹利華第一次上門(mén)拜訪(fǎng)蔣孔陽(yáng)先生，是在一間極其普通的教師宿舍。得知曹利華對美學(xué)感興趣，蔣孔陽(yáng)先生語(yǔ)重心長(cháng)地傳道解惑?！跋壬嬖V我，學(xué)美學(xué)要從德國古典主義美學(xué)入手，特別是黑格爾美學(xué)?！辈芾A牢牢記住了蔣孔陽(yáng)先生當日的指導，用了近三年的時(shí)間，從讀黑格爾美學(xué)讀到馬克思主義美學(xué)思想，這些知識的積累，為他以后的美學(xué)研究夯實(shí)了基礎。

越是接觸深，曹利華的興趣就越濃厚。對于美學(xué)知識的渴求，就如同“久旱逢甘霖”?！叭艘坏σ患掠辛伺d趣，那么他的動(dòng)力就是無(wú)窮的?！辈?/span>利華說(shuō)。最終，在畢業(yè)論文選題上，曹利華選擇了“美學(xué)”方向，指導老師正是蔣孔陽(yáng)先生，他與蔣先生的關(guān)系日漸密切。

畢業(yè)后，曹利華前往北京，他下定決心，無(wú)論境遇如何，都要把美學(xué)研究堅持下去。曹利華找到了想要奉獻一生的事業(yè)，卻恰巧趕上文藝界亂局，學(xué)術(shù)研究氛圍變得很惡劣，資源稀缺、平臺破碎、社會(huì )不安，美學(xué)研究根本難以為繼。即使如此，1966—1976年，曹利華時(shí)常與紅學(xué)家丁維忠一起探討美學(xué)問(wèn)題，完成了《美學(xué)基礎知識》初稿，并寄給了蔣孔陽(yáng)先生。

蔣先生在閱讀之后，寫(xiě)了序言，他說(shuō)：“曹利華同志的《美學(xué)基礎知識》一書(shū)，從人的本質(zhì)出發(fā)來(lái)探討美的本質(zhì)，認為‘弄清人的本質(zhì)是弄清美的本質(zhì)的關(guān)鍵’，我認為抓住了問(wèn)題的要害。他從這一點(diǎn)出發(fā)來(lái)探討美學(xué)中的基本問(wèn)題，自然也就能夠取得一些比較好的成績(jì)?！痹摃?shū)于1986年出版，并獲得了1987年北京市高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎。

在國內文藝界氛圍緩和后，曹利華立刻把美學(xué)研究真正撿起來(lái)，只是有些資料丟失的七七八八，重拾美學(xué)的過(guò)程十分艱難?！昂孟裨谀X海中沉睡的夢(mèng)想被激活了，我好像獲得了新生，如饑似渴，無(wú)論如何也想把丟失的找回來(lái)?！?/span>曹利華說(shuō)。

曹利華利用節假日、課余時(shí)間，騎著(zhù)自行車(chē)穿梭在東單、西單、琉璃廠(chǎng)的舊書(shū)店，他就像鳥(niǎo)兒覓食一般，每當尋到一本書(shū)或資料，心中就十分高興。“我在東單的一家舊書(shū)店買(mǎi)到了一本《馬克思列寧主義美學(xué)》。這是我大學(xué)期間讀過(guò)的一本書(shū)，它是蘇聯(lián)學(xué)者瓦斯卡爾仁斯卡婭在中國人民大學(xué)哲學(xué)系的講稿，1960年由人大出版社出版。再次找到它，真的讓我喜出望外?！薄恶R克思列寧主義美學(xué)》一書(shū)在現在看來(lái)，許多觀(guān)點(diǎn)并不完善，但卻讓曹利華第一次比較系統地接觸到了西方美學(xué)史，初步了解了當時(shí)蘇聯(lián)有關(guān)美學(xué)的論爭，開(kāi)拓了美學(xué)知識面。

當然，大量美學(xué)資料的獲得也離不開(kāi)圖書(shū)館，只要能擠出時(shí)間，曹利華就一頭扎進(jìn)北京市各大圖書(shū)館，朝九晚九，拼命抄筆記、做記錄。為了省錢(qián)并擠出更多時(shí)間搜集資料，曹利華每天把吃飯的時(shí)間都搭進(jìn)去了。但經(jīng)濟上的拮據一直困擾著(zhù)曹利華和家人，家里一到月底不是斷火，就是斷糧。在和妻子商量后，曹利華忍著(zhù)歉疚和悲傷，托人把五歲多的小女兒送到了家境尚好的上海姐姐家。

即使面對這樣的困境，曹利華在處理好學(xué)校事務(wù)后，仍把剩余所有時(shí)間都花在美學(xué)資料的梳理、思考和寫(xiě)作上。與老友丁維忠每周一次的美學(xué)探討也在繼續，每當到了這一天，二人從白天討論到黑夜，從美的本質(zhì)討論到美的形態(tài)。丁維忠對美的形態(tài)見(jiàn)解具有開(kāi)創(chuàng )性的意義，也對曹利華往后的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了積極影響。

曹利華在通讀了六本《新建設》編輯部編輯的《美學(xué)問(wèn)題討論集》之后，開(kāi)始對美學(xué)各派有了基礎認識，就開(kāi)始深入思考各派觀(guān)點(diǎn)對峙癥結所在。曹利華細品各派都有其相對正確的一面，但也都存在理論上的欠缺和不足。論爭的癥結點(diǎn)到底在哪里？曹利華陷入了深思。他閱讀了大量的藝術(shù)起源的資料，提出了“自然美兩種屬性”的觀(guān)點(diǎn)。曹利華認為，如果不從人的本質(zhì)入手，無(wú)論如何也解決不了美是什么的問(wèn)題。他長(cháng)期反復考察美的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)和中心點(diǎn)，寫(xiě)出了一系列具有學(xué)術(shù)影響力的美學(xué)論文和著(zhù)作。

1985年5月20日，《西北大學(xué)學(xué)報》第2 期刊登了他的《試論自然美》。《試論自然美》的發(fā)表給了曹利華極大的鼓勵和信心，此后，他用一年時(shí)間修改完善了《美學(xué)基礎知識》初稿，并于1986年出版?！巴晡疫€實(shí)現了數十年的愿望，正式成為了一名中國共產(chǎn)黨黨員?！?986年，是曹利華雙喜臨門(mén)的一年。

曹利華在戰火紛飛的年代生長(cháng)，在中國的每一次重大轉折中歷練，他師從著(zhù)名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)先生，創(chuàng )建首都師范大學(xué)美學(xué)研究所，一生為培養中國美學(xué)傳承人，為中國美學(xué)在世界美學(xué)體系中爭得一席之地而努力。下期，我們將繼續為大家分享燕達長(cháng)輩曹利華的故事。