翻閱時(shí)光名片，吳俊生歷任過(guò)中國音樂(lè )學(xué)院教授、中國琵琶研究會(huì )常務(wù)理事兼創(chuàng )作部部長(cháng)、中國音樂(lè )學(xué)院附中專(zhuān)業(yè)副校長(cháng)等職務(wù)。1993年，他榮獲了中華人民共和國國務(wù)院為有突出貢獻的專(zhuān)家頒發(fā)的終身制“政府特殊津貼”。2022年，他的名字被選入《中國大百科全書(shū)人物言志》，也曾以“杰出人士”身份赴美傳播中國民族音樂(lè )。這些點(diǎn)綴過(guò)人生的高光，對他而言只是一段經(jīng)歷。沉淀此生，他始終舍不掉的身份僅有“琵琶演奏家”而已。他曾懷抱一把琵琶，走過(guò)大江南北，跨越山河海洋，用民族音樂(lè )，與這個(gè)世界“對話(huà)”。本期，我們將為大家分享燕達長(cháng)輩吳俊生的故事。

古韻流芳潤心田 悠悠民樂(lè )伴童年

1938年6月20日，吳俊生出生在河北省武清縣城關(guān)鎮（現天津市武清區城關(guān)鎮），但他的祖籍卻是浙江紹興。或許是因為祖籍為江浙一帶，絲竹之鄉的血液在身體里翻騰，幼年吳俊生就對民族音樂(lè )有著(zhù)極高的天賦和濃厚的興趣。

在京杭大運河漕運發(fā)達的背景下，武清地區受到南北文化的沖擊和濡染，也形成了獨具特色的地域藝術(shù)特色，尤其是曲藝文化獨樹(shù)一幟。近現代以來(lái)，武清深厚的文化底蘊哺育了在梨園界享負盛名的數十位名家，例如評劇的“四大名旦”之首李金順、韓派創(chuàng )始人韓少云、河北梆子名角崔靈芝、京劇趙派創(chuàng )始人趙燕俠等。血脈力量和地域熏陶共同孕育了吳俊生的民樂(lè )根基。

叔叔吳瑞是最早關(guān)注到吳俊生音樂(lè )天賦的人。在吳俊生7歲那一年，吳瑞便帶著(zhù)他開(kāi)始接觸京胡。在經(jīng)典國粹京胡中，吳俊生初窺民族音樂(lè )的魅力，卻沒(méi)有止步于此。一年以后，他又開(kāi)始學(xué)習竹笛和簫。

中國笛子用天然的竹子制成，因此也被稱(chēng)為“竹笛”。竹笛發(fā)音動(dòng)情、婉轉，有如“龍吟”“鳳鳴”，古人也將其稱(chēng)為“蕩滌之聲”。因此，原來(lái)笛子的名字寫(xiě)為“滌”，這“蕩滌之聲”也激活了吳俊生的民樂(lè )靈魂。“作為一個(gè)民族音樂(lè )從業(yè)人，通百家是基礎，專(zhuān)一家是傳承，我們的民樂(lè )包容萬(wàn)緒?！?/span>吳俊生坦言，這段笛簫的學(xué)習經(jīng)歷雖然不長(cháng)，但為其日后鉆研民樂(lè )提供了很大的支撐和助力。

1949年1月31日，解放軍和平入城，平津戰役結束，華北人民陷入一片歡騰，各地解放軍的文藝宣傳隊伍、秧歌隊等也掀起一股歡慶熱潮，民樂(lè )演出隨處可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感。這繁衍于華夏大地、誕生于群眾之中的音樂(lè )，表達著(zhù)人民樸素而熱烈的情感。吳俊生回憶，金石絲竹之聲不絕于耳的歡樂(lè )場(chǎng)景，加深了他對中國傳統民族音樂(lè )的向往。

7—13歲的吳俊生幾乎每日都與民樂(lè )為伴，京胡、笛、簫、嗩吶、鼓、笙等民族樂(lè )器，他均有涉獵?！皩W(xué)得雜，也不是很精，但那時(shí)候只覺(jué)得十分歡喜?！?/span>

榮獲天津市中學(xué)生國樂(lè )大賽一等獎

1951年，吳俊生去往天津念中學(xué)，在學(xué)校就讀期間，加入了陳嘉瑞先生組建的“天津市第三十三中學(xué)民樂(lè )團”，主奏竹笛、嗩吶和打擊樂(lè )器，并根據樂(lè )隊需要變換樂(lè )器，也開(kāi)始對民族音樂(lè )有了初步的系統概念。此時(shí)的吳俊生隱約感覺(jué)到，這或許就是自己想要追尋的道路。

民樂(lè )團里有良好的硬件設施，更有一群熱愛(ài)民族音樂(lè )的伙伴。對吳俊生而言，他們是老師，也是志同道合的朋友。“在天津念中學(xué)這段時(shí)間，是我突飛猛進(jìn)的成長(cháng)時(shí)期，使我初步了解了民族音樂(lè )?！眳强∩?zhù)民樂(lè )團在一場(chǎng)場(chǎng)演出中學(xué)習、磨礪，先后師從天津市人民藝術(shù)劇院著(zhù)名北派竹笛演奏家劉管樂(lè )先生和中央音樂(lè )學(xué)院著(zhù)名嗩吶演奏家趙春峰先生，同時(shí)也結識了琵琶演奏家沈勸先生。

1957年，臨近高中畢業(yè)的吳俊生去參加了天津市中學(xué)生國樂(lè )大賽，憑借嗩吶獨奏，在大賽中獲得了一等獎。直到今日，吳俊生清晰地記得大賽的獎金有4塊錢(qián)，還有4塊錢(qián)帶來(lái)的豪華“慶?；顒?dòng)”?！澳憧隙ㄏ胂蟛坏?，4塊錢(qián)能做多少事情?！闭勂疬@段經(jīng)歷，吳俊生的眼中閃爍著(zhù)光芒。

當時(shí)，一同去參加國樂(lè )大賽的有20余名伴奏小伙伴。比賽結束后，手捧4塊“巨額”獎金，又臨近畢業(yè)，吳俊生決定和大家一起去慶祝一下。如今看來(lái)微不足道的“4塊錢(qián)”，在當時(shí)卻包含了20多個(gè)人的北寧公園門(mén)票、往返車(chē)費、聚餐零食以及購買(mǎi)膠卷的費用。對于吳俊生而言，更多的是承載了那個(gè)夏天的快樂(lè )，他把當時(shí)拍攝的照片帶回去自己沖洗出來(lái)，并留存至今。

考入中央音樂(lè )學(xué)院?深耕民族音樂(lè )領(lǐng)域

1957年，吳俊生以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入中央音樂(lè )學(xué)院，并決意要在民族音樂(lè )領(lǐng)域耕耘。在選擇主科專(zhuān)業(yè)時(shí)，他非常堅定地將琵琶作為自己的主修專(zhuān)業(yè)?！懊駱?lè )系的學(xué)生有必修科、主科和副科之分，學(xué)音樂(lè )的都要學(xué)，例如我的主科是琵琶，必修科目是鋼琴，副科可以選擇同專(zhuān)業(yè)的姊妹樂(lè )器，如古箏、二胡、琵琶等。在接觸過(guò)很多民族樂(lè )器后，我最后決定把琵琶作為主修樂(lè )器?！眳强∩f(shuō)。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……”吳俊生期待有朝一日，自己也能彈奏出讓“江州司馬青衫濕”的名曲。

入學(xué)以后，吳俊生師從浦東派琵琶大師林石城教授。林石城幼年隨父學(xué)民族樂(lè )器，1941年畢業(yè)于中國醫學(xué)院，后在上海行醫，漸成滬上名醫。但是同年，他也成為琵琶“浦東派”第五代宗師沈浩初先生的唯一入室弟子，成為浦東派第六代正宗嫡派傳人，盡得浦東派精華。當時(shí)，林石城對中醫、西醫融會(huì )貫通，善治許多疑難雜癥，行醫收入頗豐，家道殷實(shí)，但林石城先生卻說(shuō)：“好大夫千千萬(wàn)萬(wàn)，沈師的傳人只有我一個(gè)，不能讓浦東派從我手上斷絕”，立下了“棄醫從樂(lè )”的志向。1956年，中央音樂(lè )學(xué)院聘請他北上任教，他毅然關(guān)閉了自家診所，將整個(gè)生命和全部身心，都奉獻給了琵琶，奉獻給中國民族音樂(lè )教育事業(yè)。

在吳俊生的記憶中，林石城先生有高超的演奏技藝、廣博的藝術(shù)修養和傳統文化素養，他在教學(xué)中對琵琶流派全面兼顧融會(huì )貫通，打破了一門(mén)一派的局限。同時(shí)，他還有全面的學(xué)科理論知識、一絲不茍的嚴謹學(xué)風(fēng)以及高尚的人品。林石城先生用他超常的親和力、號召力，如海般寬廣的胸懷和不計名利的精神境界，潛移默化地感染著(zhù)每一位學(xué)生?！拔以诹窒壬砩蠈W(xué)到的不只是琵琶技藝，還有音樂(lè )人的風(fēng)骨?！眳强∩f(shuō)。

與普通大學(xué)的群課相對，音樂(lè )學(xué)院的專(zhuān)業(yè)課程多為一對一教學(xué)，因此每一節專(zhuān)業(yè)課想“偷懶”是不可能的?！罢n上的時(shí)間都差不多，真正的差距是在課余時(shí)間拉開(kāi)的?！眳强∩f(shuō)。正如人們常說(shuō)的“臺上一分鐘，臺下十年功”，每一個(gè)能成為大師的人，往往都在無(wú)人問(wèn)津處默默努力。在中央音樂(lè )學(xué)院求學(xué)的時(shí)候，吳俊生就總是比別人多練一會(huì )兒，本身就具有音樂(lè )天賦的他，加上后天的勤奮，琵琶技藝提升很快。

吳俊生“練功”從來(lái)不只是練時(shí)長(cháng)，他更擅長(cháng)用“巧勁兒”，總是在練習中發(fā)現問(wèn)題，并解決問(wèn)題，一個(gè)“練”字就練出了大學(xué)問(wèn)。練習琵琶要走過(guò)的關(guān)卡很多，手型、力度、耐力等都必不可少。琵琶演奏者左右兩手要呈半握拳狀，手心是空的，右手背的角度與琵琶面板形成平面，演奏時(shí)，眼睛看不見(jiàn)手心為宜，兩只手的中小關(guān)節都呈彎曲狀，右手的大指、食指都要彎曲成半圓形，兩個(gè)手指尖捏在一起，如同中間拈一粒黃豆，手虎口呈現圓形，也就是所謂的“龍眼指法”的形狀。

常年練功琵琶的演奏者，手指關(guān)節最容易損傷。吳俊生抬起雙手，主要關(guān)節都已經(jīng)突出變形，練功的“勛章”就刻在十指之上?！艾F在手不行了，但有條件還是會(huì )彈?！碑斦嫘南矏?ài)一件事物時(shí)，它會(huì )融入自己的生活，數十年來(lái)，琵琶早已成為吳俊生生命里不可缺少的一部分了。

業(yè)精于勤，荒于嬉。吳俊生的努力并沒(méi)有白費，他盡得林石城先生真傳，后又師從蔣風(fēng)之教授，研修平湖派琵琶演奏藝術(shù)。中國近代民族音樂(lè )史上有“海派”（浦東派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶兩大流派，吳俊生則集兩家之長(cháng)，在兼容并蓄中，走出了自己的琵琶技藝路。

春風(fēng)化雨潤桃李 百葉深處起芳華

從抗日戰爭、解放戰爭走過(guò)的新中國，經(jīng)過(guò)十余年休養生息，國力漸豐，對于中國傳統文化藝術(shù)的復興也提上日程，急需要大量的文化藝術(shù)人才，豐腴文藝界力量。而這些高端文藝人才必然要從高校產(chǎn)生，作為中國最高音樂(lè )學(xué)府的中央音樂(lè )學(xué)院更是重任在肩。

1962年，臨近畢業(yè)的吳俊生做了人生中一個(gè)重大選擇：留校任教。根據他的個(gè)性是喜歡到演出單位，在舞臺上做演奏家，但是學(xué)校師資缺乏，希望他能留在學(xué)校任教。吳俊生思量再三，希望能用自己燭火之力，為祖國積蓄人才。于是畢業(yè)后，他選擇留校教課，成為一名民樂(lè )老師，高高興興地走上了教學(xué)崗位。

1963年，國家提出要建立一所專(zhuān)門(mén)培養民族音樂(lè )人才的中國音樂(lè )學(xué)院。因為這是關(guān)系中國民族音樂(lè )再現輝煌的一件大事，全國頂端的音樂(lè )力量短期內快速在京集結。1964年9月24日，中國音樂(lè )學(xué)院成立。中央音樂(lè )學(xué)院、上海音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )研究所、北京藝術(shù)學(xué)院民族音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的各學(xué)科帶頭人和馮子存、趙春峰、曹正、蔣風(fēng)之等頂尖級民族音樂(lè )家會(huì )聚一堂，支撐起我國音樂(lè )史上第一座培養民族音樂(lè )高級人才的大廈。中央音樂(lè )學(xué)院民樂(lè )系一同并入中國音樂(lè )學(xué)院，吳俊生也轉戰到中國音樂(lè )學(xué)院任教，入職中國音樂(lè )學(xué)院附中。

老一輩的音樂(lè )教育工作者，非常重視附中人才的培養。他們說(shuō)：“附中的學(xué)習就像樹(shù)的根，房屋的根基，根不深如何長(cháng)成參天大樹(shù)！基不固，如何能蓋起萬(wàn)丈高樓？”跟十一二歲到十八歲的少年兒童打交道，在孩子們心中播撒民族音樂(lè )的種子。一個(gè)中國音樂(lè )學(xué)院副教授、中國音樂(lè )學(xué)院附中副校長(cháng)，在人前自我介紹時(shí)，總是自豪地說(shuō)“吳俊生，小學(xué)教員”。

中國音樂(lè )學(xué)院及其附中在建校后不久就停辦了，直到1980年才復校。“當時(shí)的條件相當簡(jiǎn)陋，一棟東西樓，幾座板棚房，僅有的方寸之地，周?chē)h(huán)境雜亂，師生的教學(xué)和學(xué)習都受到干擾。就算在這樣的環(huán)境里，老師們也不怕吃苦受累，培養的學(xué)生水平都不低?！眳强∩f(shuō)，他有很多優(yōu)秀的學(xué)生，都是在這段時(shí)間嶄露頭角。受教于吳俊生5年的陳一涵就在1989年奪得了ART杯中國器樂(lè )國際大賽三等獎。

吳俊生是個(gè)自豪且認真的“小學(xué)教員”，為了教好學(xué)生，他把課內課外的時(shí)間都搭上了?！盀閹煵蝗菀?，但這個(gè)工作總得有人干，學(xué)生像幼苗，我為他們澆水、施肥，看著(zhù)他們茁壯成長(cháng)，將來(lái)成為民族音樂(lè )脊梁，我心里歡喜?！?/span>吳俊生說(shuō)。在教學(xué)上，吳俊生也有一套獨特的方法。他說(shuō)，一首曲子，大的布局，學(xué)生要按照他教的彈，一些指法韻味可以不按他的意志留給學(xué)生們一個(gè)自由創(chuàng )作的空間。吳俊生主張讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習，在思考中成長(cháng)，對自己的孩子也是如此。他的愛(ài)人蔣青是我國老一輩著(zhù)名二胡演奏家蔣風(fēng)之的女兒，也是造詣頗深的二胡演奏家。兩個(gè)女兒分別跟著(zhù)父母學(xué)習了多年的琵琶，后來(lái)又都改弦更張。難得的是，吳俊生沒(méi)有反對。他說(shuō)，教育宜疏導不能強制，正所謂強扭的瓜不甜。

一名曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)吳俊生課程的學(xué)生杜建峰在回憶錄中寫(xiě)到：“兩個(gè)多小時(shí)的授課，使我對琵琶這門(mén)樂(lè )器又有了新的認識和理解，讓我感受到琵琶這門(mén)樂(lè )器的魅力?！?/span>與吳俊生相遇的兩個(gè)多小時(shí)，杜建峰深深感受到了人們常說(shuō)的“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的道理。1962年10月，杜建峰畢業(yè)留校，成為了一名音樂(lè )老師。吳俊生用一堂課，為教育界留下了一個(gè)音樂(lè )人才。

34年的教學(xué)生涯中，吳俊生培育的桃李滿(mǎn)天下，為中國民族音樂(lè )事業(yè)培養了一大批杰出的琵琶演奏和教學(xué)人才。其中，有中央音樂(lè )學(xué)院教授李光華，著(zhù)名琵琶演奏家、中央音樂(lè )學(xué)院教授張強，中央音樂(lè )學(xué)院附中校長(cháng)孫維熙教授，中國琵琶研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、江蘇省歌劇院民族樂(lè )團團長(cháng)、國家一級演員、琵琶演奏家邵榮久，中國十大青年琵琶演奏家、“女子十二樂(lè )坊”團長(cháng)石娟，中國音樂(lè )學(xué)院教授周慧，中國音樂(lè )學(xué)院副教授任宏，中央民族樂(lè )團、首席董曉林，著(zhù)名琵琶演奏家林霞，上海音樂(lè )學(xué)院副教授張鐵，中央音樂(lè )學(xué)院副教授趙潔等。這些人在不同地區、不同單位，成為了中堅力量。

1962年，24歲的吳俊生以?xún)?yōu)異成績(jì)從中央音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)，并留校任教，成為了一名民樂(lè )老師。雖然教書(shū)育人占據了吳俊生的大部分時(shí)間，但這并不能阻止他對于藝術(shù)的追求。只要能擠出時(shí)間，他就會(huì )進(jìn)行民族音樂(lè )創(chuàng )作、演出。吳俊生一手教育一手創(chuàng )作，為中國民族音樂(lè )事業(yè)鞠躬盡瘁，作為一位多產(chǎn)的作曲家，他的作品流傳世界各地，深受人們喜愛(ài)。下期，我們將繼續為大家分享燕達長(cháng)輩吳俊生的故事。